探索性是人类的一种自然倾向，对于人类的某一方面，特别是对于性这一主题，更是如此。而作为一个研究性的机构，性博物馆为人们提供了一个独特的平台，让他们能够以一种开放、学术的方式来探索和理解人类性的世界。

性博物馆是一种独特的博物馆，它致力于收集、保存和展示与人类性有关的文物和艺术作品。这些展品可以包括古代的性器官模型、性教育材料、性工具、性艺术作品等等。通过这些展品，人们能够了解不同文化背景下人们对性的看法和实践，并且更加深入地理解人类性的多样性和发展。

性博物馆展示了人类性的历史和文化。通过收集和展示不同文化背景下的性文物和艺术作品，人们可以了解到不同时期、不同地区对于性的认知和表达方式的变化。比如，一些古代的性艺术作品可以展示出古代社会对于性的开放态度，而一些古代性教育材料则可以反映出古代社会对于性的教育重视程度。通过这些展品，人们可以更好地理解人类性的历史和文化的演变。

性博物馆还提供了一个学术研究的平台。人类性作为一个复杂而广泛的主题，涉及到多个学科的研究，如社会学、人类学、心理学等。性博物馆通过举办学术研讨会、展览和讲座等活动，吸引了许多学者和专家的关注和参与。这些学者和专家通过对展品的研究和分析，可以得出一些关于人类性的研究成果，并且为人们提供了一个交流和学习的平台。

性博物馆还起到了性教育的作用。性教育是一个重要的议题，尤其是对于青少年来说。性博物馆通过展示一些性教育材料和工具，为青少年提供了一个安全、科学的性教育环境。这些展品可以帮助青少年更好地了解和认识自己的身体，学习正确的性知识，并且培养健康的性观念和态度。性博物馆的存在可以填补性教育的空白，为人们提供一个提高性健康意识的平台。

性博物馆也面临一些挑战和争议。在某些文化背景下，性仍然是一个敏感且禁忌的话题，人们对于性博物馆的存在可能持保守和排斥的态度。性博物馆的展品可能涉及到一些成人内容，可能引起一些道德争议和争端。为了解决这些问题，性博物馆需要采取一些措施，如严格控制展品的内容、加强教育宣传等，以平衡社会的不同声音和需求。

性博物馆是一个重要的研究和教育机构，它为人们提供了一个探索人类性的奇妙世界的平台。通过展示人类性的历史和文化、提供学术研究的机会、扮演性教育的角色，性博物馆为人们带来了更深入、更全面的人类性的理解。虽然面临一些挑战和争议，但性博物馆通过采取一些措施来平衡不同的声音和需求，可以继续发挥它的重要作用。

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神奇的探险之旅作文

神奇的探险之旅，这是要求完成想象作文。写作思路：想象作文的写作方法离不开想象,特别是创造性的想象能力,是作文成功的关键。开篇很时尚要交代清楚时间地点人物，随后就是对探险之路的描述了，要结合细节描写，这点很关键，否则想象是苍白和虚假的，结尾写上自己的感悟。下面分享5篇《神奇的探险之旅》作文，供您参考：

神奇的探险之旅想象作文 篇1

风和浪静的一天，我和我哥坐着返回中国的船突然暴风雨来袭，我和我哥被卷到了一个不知名的岛上。

当我和我哥正在抱怨时，突然一个长得像贝爷的人走了过来他努力的用中文说：你好，我是贝爷你怎么在这个岛上？”我说：“我是被暴风雨吹来的，”“我也是，我看你们现在这样可能活不久，那就跟我一起离开这个荒岛”贝爷说。

随后我和我哥就跟着贝爷踏上了荒岛求生之路。

正当我看见处于高兴时突然下起了暴风雨，把贝爷做的帐篷和食物吹走了。“不”贝爷嘶吼道。过了几天后我们几个仿佛像快死了一样，浑身无力。堂哥甚至开始挖起了自己的墓地，突然贝爷也看见了一只鹿，大声呼喊到：有吃的了”哥哥仿佛看到了金钱一样直如同饿虎一样追得上去一番折腾下来，可算是抓住了。

吃的倒是解决了，水怎么办？附近一棵椰子树也没有我看到了海水仿佛看到了淡水，滴滴滴”被兴奋的说道：“有水了，有水了”开心的像个孩子。可上天仿佛开了个玩笑这水有毒，黑色的还有一股浓浓的刺鼻味。贝爷绝望的流了几滴眼泪，就连从来不会怕什么东西的哥哥也愁眉苦脸，就连我也放弃了。“咚”是椰子掉落的声音咱们几人从伤心里走了出来直奔那个声音的地方，果不其然两棵椰子树挂满了大大的椰子我们好像疯了似的，直接爬上去手被磨破了也没关系直接摘了几个大椰子下来用小刀砸了个洞就开喝，喝的连一滴椰汁也没放过“嗡”什么声音？”我好奇的问道，船是船，我们有救了”贝爷兴奋地说。

然后，我们就坐着船回去了。

神奇的探险之旅想象作文 篇2

我和表弟在家里正在看电视，忽然电话铃响了，奥特叔叔说：“童话世界的水晶球被偷走了，现在被保存在了海底的水下城市，我们需要你们的帮忙。”

我和表弟穿上了去海底城市的装备，往海底的深处游。游着游着，被迅猛的龙卷风卷到了一个神奇的地方。这个地方很漂亮，也有繁华的高楼大厦，就像是一座城市。

我问路人：“阿姨，请问你知道这是什么地方吗?我们被龙卷风卷到了这里了。”“这里是海底的水下城市，这里有许多条大街，你顺着这条路左拐到中心就知道了。”路人亲切地回答我们。

我们到了海底中心，这里人山人海，好像在围观着什么。好吧，没有什么好看的，就是一些无聊的杂技表演。我百无聊奈地四处瞧着，看到了一条神奇的小路，那里有很多蝴蝶和花瓣，我拉着表弟的手，跟随着这些蝴蝶来到了一个秘密花园。花园的正中央有一个水晶球!这是不是电话里说的水晶球?

当我和表弟悄悄靠近水晶球，一团白雾不知从哪儿冒出来，挡住了我们的视线。白雾消失后，水晶球竟然不见了。我们在周围寻找，发现了一个树丛有点奇怪。掀开树叶，树叶后有一扇铁门，并且那扇铁门没有关紧。我一把拉开门，我又看到了水晶球!我寻思着这肯定有什么阴谋。

我折了一根树枝丢进去，果然，有一个大摆锤朝我们摆来，我们闪到了门后，避开了。大摆锤消失后，我以最快的速度搬走了水晶球。我把水晶球放在了包里，带着表弟往水面游去。三分钟，五分钟，十分钟，半个小时……这一个小时特别漫长，但我们终于游出去了!奥特叔叔也在岸边等待着我们，他和我们带着水晶球来到了博物馆，把珍贵的水晶球交给了保管员。美好的时间总是短暂的，我们遗憾地结束了海底之旅。

神奇的探险之旅想象作文 篇3

马上，就迎来了我们大家都期待的暑假了。我、姜妍涵(小姜豆)、李梦露(李)约好了一起开小船去海上钓鱼。大家早上八点就全部到了集合地，各人的装备五花八门：我带了一把锋利的小刀用来解剖鱼;一根用来钓鱼的钓杆;一把用来叉鱼的长杈;一根绳子、打火和一些以备不时之需的工具……当然，小姜豆与李也不落后，她们带了要换洗的衣物、一大堆吃的、还有许多药物之类的……

我们请了一位叔叔帮我们开船，然后将游艇停在一处海面上就开始了钓鱼。正当我们玩得开心时，不知道什么东西，一下、两下，不停地撞击着我们的小船，不一会儿，船身就破了个小洞。真不巧，忽然间，天阴了下来，云黑黑的，好像马上就要压下来似的!接着，便下起了大雨，一个个海浪露出狰狞的面孔向我们扑来，把我们甩入大海……

“啊，这是在哪里?”

“李，醒醒!”

“我的头好痛啊!”

当我们醒来时，已经是下午了，我们被海水冲到了一个不知名的小岛上!

我对李和小姜豆说：“我们被困在这个小岛上，手机也没信号，所以必须在晚上到来前安营扎寨，解决温饱问题!”

“没问题!”

“首先，如果要扎营的话，既不能离海水太近，又不能离小岛深处太近，所以要在离海水50的地方扎营。小姜豆，你负责整理物资;李，我们俩一起去找一些枯枝来烧火，还有要找一些东西用来做集水器!做完这些后我们再一起去捕鱼做晚餐。”

“可以，没问题!”

大家开始了自己的工作：小姜豆把所有东西从包里全倒出来，把东西分好类，把湿了的衣物挂在树枝上晾干。我和李在基地附近转来转去，抓住树枝手起刀落，不一会儿就砍够需要用的树枝。

夜晚来临，大家烤着火，吃着零食，坐在床上聊着回家的方法时。“轰隆隆!轰隆隆!”传来一阵雷声，接着便下起了倾盆大雨!大家急忙拿起棕榈叶，跑到大树下，举起叶子为自己挡雨，艰难地度过了第一夜……

神奇的探险之旅想象作文 篇4

好累啊！好想回到教室我揉了揉酸痛的眼睛，趴在了桌子上。

快醒醒，快醒醒！突然，一个声音吵醒了我。我抬起头，定睛一看，居然是红鼻子、戴着铃铛的机器猫！

你怎么了？它一脸疑惑。

唉，都怪这可恶的病毒，害得我只能呆在家里。

那你为什么不去征服这个坏家伙？

别看它长得像皇冠，威力可大着呢，爸爸说，它传染性特别强，我可拿它没办法！我摇摇头。

听说战国时期有位神医扁鹊，医术高超，我们不妨去拜访一下。话音刚落，机器猫从万能的口袋中掏出一台穿梭机。

嗖，5秒后，我们到了战国时期。

你看，他的头发怎么那么短！

衣服好奇怪啊！

街上的人越来越多，他们指指点点。我大声喊道：安静！我是来自未来的朋友，2012年发生了一场可怕的灾难，我们想请神医扁鹊前去帮忙。

人群中又是一阵议论纷纷。

只见一位老爷爷，神情严肃，弓着背，左手拄着拐棍，右手指向前方：往前走，见到一棵大槐树，再往右走，驿站旁边就是了。

对，对对！

在大家的帮助下，我们顺利找到了扁鹊。他正在给一位病人把脉。我们说明来意，他爽快地答应了跟我们一起去打败病毒。果然是名不虚传，扁鹊不仅医术高超，而且医德高尚啊！

1，2，3，才三个人！

我们不如去宇宙寻找外星人的帮助！聪明的机器猫提议。

嗖，我们冲出银河系，可是，宇宙太大，一片漆黑，陨石四伏，我们去哪儿找啊？简直是大海捞针。

这时，机器猫打开迁跃层，我们很快被传送到了外星人所在的星球MZ0118号。

地球有难，快和我们一起去救援吧！我迫不及待地说。

星球电台已经发布了紧急信息，我等候你们多时了！让我们一起去拯救地球、保护人类！

嗖，三天三夜，大家齐心协力，终于把可恶的病毒赶出了美丽的地球，世界变得完好如初。

鲜花朵朵，争奇斗艳，芬芳迷人教室里传来郎朗的读书声。机器猫、扁鹊和外星人，看到我回到期待已久的教室，一切恢复了正常，悄悄地离开了。

神奇的探险之旅想象作文 篇5

在乘坐飞机飞往南极的路上。我和周逸辰乘坐的飞机因机长操作不当，坠机了。

飞机不偏不倚，刚好坠落在了雨林。整个飞机上，只有我和周逸辰侥幸逃出。

就在我和周逸辰手足无措施时，遇见了贝爷!贝爷见到我们在这儿，就用它生硬的中文问：“你们怎么在这儿?”我俩解释完缘由后，贝爷表示可以带我们去他的营地。

刚到营地，就有几头由朱向我们撞过来。这时候，我俩心中一阵凉意袭来。可是贝爷却随手抓起身旁的木棒冲上去与野猪拼命，不一会儿贝爷就把油猪给料理了。料理完疣猪后被人又让我俩去找木材。在雨林里找木材简直易如反掌啊!一眨眼的功夫，我俩就抱着一大堆木材回来了。

这时，太阳已经日落西山了。虽然食物的问题解决了，但是我们呼略了一个问题。那就是至关重要的水!口渴的我仨在黑夜的恐吓下，怂都不敢离开营地半步。在这危急关头中，善于卖队友的周逸辰站了出来龙勇，我说：“鲤鱼，要不你去?”可是呢，贝爷却不慌不忙的脱下t恤，在从地上挖了一把湿润的土，然后放在t恤上，最后1拧，水就如同瀑布似的被拧了出来。

在睡觉的时候，我突然感到手有一点疼，眯起眼睛一看。哇!眼镜蛇!我连喊：“救命啊!救命啊!”贝爷一听，打了过来。掏出匕首。只听“嘶”一声，眼镜蛇就被贝爷一击毙命。砂石眼睛时候，贝爷找来了七星剑，给我含着，可令被也万万没有想到的是一一他身后还有一只眼镜蛇!我赶忙冲上去，一招龙抓手抓住了眼镜蛇，我又用脚把周逸辰踢醒，和他说明情况后他一脚把眼镜蛇踩死了，夜晚就这么有惊无险的过去了。一觉醒来后，就看见天上有一架直升机在天上盘旋。我赶紧摇醒他俩，并且用木棍在地上摆了个SOS。不一会儿，直升机停在了营地一旁。

就这样我们获救了。

蒙台梭利理论之三  人类倾向

肓儿必学的一门课就是蒙台梭利理论，蒙台梭利理论的核心之一就是人类倾向。
蒙台梭利一开始是医生，在工作中发现对孩子的爱，通过观察发现孩子是人类之父，因为孩子在早期所给他的一切会影响到人的一生，人类倾向会驱使人去做一些活动。
人类倾向是普遍存在的，在每个人身上都可以体现出来，不管在任何地方任何时间在每个人身上表现都不同，这与我们的年龄文化、环境有关系。
人类倾向是与生俱来的，会伴随一生，玛丽亚蒙台梭利说每个人身上都会发现一些特征，是不分年龄国家的。
人类倾向驱使孩子与环境发生连接，人类倾向驱使孩子找到某些东西满足生理上、心理上的需求。
可以说人可以满足自己精神、生理上需求，所以新生儿出生的时候并不完整，但他有潜力可以发展成完整的人。
为什么这样说，因为出生的孩子是具有充分潜力的人，通过与环境的互动，孩子才可以得到充分的发展。
孩子通过听妈妈说话，才学会语言，孩子会通过周围的人会学会走路。
被收养的孩子走路说话跟养父养母一样，他走路像爸说话像妈，跟亲生一样。
因为孩子在出生以后有这潜力，通过与环境互动才会成为这样的人，潜力通过环境才得以发展。
人类倾向会通过环境驱使孩子做互动，不同的年龄表现的方式不同。
蒙台梭利是建立在孩子的基础上，多少人是没有成熟的，那通过整个过程才会发展成熟的充分的人类。
所以蒙台梭利说在充分的24年中分四个阶段，每个阶段均等六年 ：（1）0--6 （2） 6—12 （3）12—18（4） 18—24蒙台梭利称为四大发展阶段。
人类在不同阶段会有不同表现，0-6岁不同国家的孩子都有相似的特征，因为每个阶段都有不同的特征，人类要在不同阶段都用不同样的方式，成人与孩子互动要用独特的方式才可以成为让孩子有充分的发展，要用不同的环境方式对每个阶段。
每个阶段分两个子阶段：0-3、3-6子阶段；6-9、9-12子阶段；12-15、15-18子阶段；18-21、21-24子阶段，注意在每个阶段中的第一子阶段最重要。
因为这个子阶段将获得每个阶段的特征，第一子阶段是获取阶段，让孩子获得了孩子的特征，第二子阶段是巩固阶段，让孩子获得整个阶段的特征。
所有孩子出生后仅有潜力是不够的，要有好的环境才使心里上和生理上有更好的发展，具备一个探索的潜力。
玛丽亚蒙台梭利认为孩子没有好的环境就不能有好的发展，同样的人类倾向是要有一个好的环境才得以发展，没有环境人类倾向就没有发展。
为什么要了解四大发展阶段？如果环境没有很好的作准备的话，那么人类倾向就不会发挥作用，为了做到这一点，我们一定要知道跟我们相处的孩子的年龄处于哪个阶段。
人类倾向共分为12种： 第一种是探索性人类倾向，这种人类倾向驱使我们去探索环境中有什么，去理解我们所生存的这个环境。
必须满足两个层面的需求和生存：一个是身体上的需要，还有精神层面的需要。
因为只有通过探索才知道我是处在怎样的一个环境中，所以说从主到次探索性人类倾向是非常非常重要的。
孩子在出生后就会去探索周围的环境，如果给孩子准备一个好的探索的环境，孩子就会探索探索再探索，看到环境中有什么，这是个非常实践的过程。
因为孩子出生以后就具备这种探索的能力，所以才得以发展 ，就是因为这种探索， 使他有个好的发展，让环境成为他的一份，他也成为环境的一份。
我们有很多很多这样的方式，这也是四大发展必须了解的。
6岁以下的孩子是感官探索者，通过自己的感官去探索。
他把所有的东西放嘴巴里，在孩子的整个身体嘴巴是最敏感的部位，他把东西放到嘴巴里去测感知大小、温度、味道等，通过嘴巴认识物体。
长大以后会去触摸所有的东西，看环境中亮丽的颜色，去环境中听妈妈的声音，所以6岁以下的孩子是感官探索者，孩子通过感官去了解探索周围的环境。
摘录： 从事过感官工作的儿童不仅能更加娴熟地使用双手，而且能更加敏锐地感知来自外部世界的刺激。
————节选自《吸收心智》第十七章 通过文化和想象进一步完善（感官教育与精确心智） 6-12岁孩子是用心智去探索的，因为这个阶段孩子总是提问为什么？为什么？人类倾向是一个人的能力得以充分的体现。
这个问题是从哪里来的呢，取决于你的想法，如果你是一个宗教信仰者，你会认为是神啊或者是上帝把它最好礼物送给我们，那些不相仰宗教的人是认为是大自然送给我们的，这个问题你相信你来自哪里或者你认为你来自哪里有关系。
在怀孕的时候非常非常的不一样，然后在孩子出生的时候他会以一种不同的方式运作。
探索性的人类倾向驱使我们跟环境互动，然后他们去发现环境中有什么。
第二种是方向性人类倾向 ORIENTATION，方向性人类倾向给自己建立起参照点， 让我们给自己定位，这种人类倾向让我们在环境中定位，然后再去探索周围的环境。
方向性人类倾向让我们在环境中有一个好的概念，如果方向好定位的话，我们就会感觉很安全 ，会知道我们去哪里，如果我们不好定位的话，我们就会感觉很焦虑，缺乏安全感。
方向性人类倾向对于刚出生的孩子是很重要的，不然他会迷失，那生命一开始的那些孩子他的环境的参照点是什么呢？妈妈的声音，孩子们在妈妈的子宫里就能听到，妈妈的心跳、呼吸的节奏，这些就是孩子在新的环境当中的参照点，这样的话孩子会觉着非常的安全会再去探索，如果孩子在环境中的参照点越来越多的话，孩子就越来越会去探索。
那么如果我们越来越多的在环境中建立参照点的话，我们要在环境中给孩子建立一种顺序，这种顺序不是靠时间来作参照的，也就是说你要用同样的方式给孩子安排作息点，按照某一顺序，按时间，用同样的方式给孩子换洗，除了用同样的方式还要在同样的环境、同样的地方，不能今天这里明天那里，要同一个人，不能换不同的人，这就是如何说孩子在环境中的参照点是非常重要的。
因为这是一个让孩子自己在环境中定位的人类倾向，也就是说他能让人在环境中不断的探索从而使他有不断的发展。
这种方向型的人类倾向能够让孩子在自己的环境中定位，让孩子在环境中探索 。
如果孩子一天到晚躺在地上，他的探索就是他一天到晚看到了什么，如果他换个环境，他看到的东西就不一样，会用另外的角度来看这个世界，即使是同一个人，他也会发生变化。
当他能够爬行的时候，他的世界又发生改变，当他站起来呢，一个完全感性的世界出现了。
所以会根据每一个发展阶段进行改变。
我们应根据不同的孩子建立参照点，不断的在不同的阶段发生改变，所以工作强度取决你当时的环境，根据环境条件会变的非常的强烈或减弱，所以方向型人类倾向可以帮助我们在环境中找到参照点以满足我们的需求。
第三种是秩序性人类倾向 ORDER， 这种人类倾向让我们去理解你所处的环境的基本模式，他让我们注重环境是如何运作的，没秩序我们无法定位自己的，因为如果发生变化的话是无法为自己定位的。
探索性人类倾向和秩序性人类倾向都是有关联的，没有秩序无法找到参照点，无法定位，没有方向，就无法去探索，出去不知怎么回来，没有探索就没有方向，如果没有找到参照点就无法工作。
孩子越小秩序要求越高，秩序因为文化的不同而不同。
秩序它有很多规则： {1}每一个事物应该用到他应该用的方式，所以任何东西应该用于他本来的功能。
{2}每件物品有它固定的位置，用固定的地方放东西。
{3}不同的家庭也不同的顺序，不同的日常作息制度，孩子通过预测接下来发生的事情他才有安全感，孩子的年龄越小，孩子对秩序的要求越高 。
{4}对事物命名的方式 ，环境中物体名称的一致性对孩子探索环境是至关重要的，你不妨使用对事物贴上名称。
语言发展有一个黄金法则，就是当某个人与这个孩子讲话的时候，一定要持续用一种语言与孩子讲话，不要今天用这种语言，明天用另外一种语言。
另外一个黄金法则就是你不能用不是母语的语言与孩子沟通。
摘录： 在敏感期自然所给予的第一个刺激是跟秩序有关的。
就好像自然给人一只指南针，使他自己能够适应于世界。
————节选自《儿童的秘密》第八章 秩序 第四种是沟通式人类倾向，是一种感受的能力，这是表现的最为强烈的人类倾向。
我们对沟通的需求非常的浓烈，我们有很多不同的方式来表达自己，身体语言、口头语言，身体语言比口头语言表达的更多，沟通式人类倾向是表现最为强烈的人类倾向。
Baby一出生他不会说话，他会用哭声来跟人沟通，妈妈们可以通过哭声来判断孩子需要什么，沟通式人类倾有很多方式可以表现出来，即使是那些植物也有表现的需要。
与外界保持沟通和理解是多么多么的重要，为了让孩子学会这种沟通的能力，必须处在一个有意义的语言环境中，孩子有时处在一种没有意义的环境中，为了理解孩子，一开始观察孩子的哭声及他的生理动作，孩子是怎么样通过哭声跟人类沟通。
第五种是抽象性人类倾向ABSTRACTION，抽象性人类倾向是一种从事物的表面看到背后的本质特征这样一种倾向，我们从表面的东西看他背后的东西来抽象它最本质的特征，从不同的事物中概括出它的本来特征。
但不仅要去观察又要探索，这种抽象出来的东西到某个地方要看的出来或者认得出来，这种抽象的东西能够帮助我们去创造我们需要的东西，抽象人类倾向是靠创造出来的东西满足生理上和心里上的需要。
第六种是想象性人类倾向，为了能够去想象，必须在环境中探索，然后我们就要抽取抽象创造中不同物体的本质特征去发明环境中没有的东西。
想象和幻想是截然不同的，需要孩子去想象不是幻想，想象给我们一种创造的能力，所以即使这个不存在，但是只要建立在正确的基础上我们也可以通过想象把它创造出来，我们认为这些东西都是理所当然的，不去珍视它，我们需要注意力是因为我们失去了每分每秒的享受的能力，但孩子没有失去这种能力，对于孩子来说不用幻想，对10岁以下是不好的现象，孩子只要真实的世界，今天的时代出现的东西都是原来想象的基础上的，我们需要一个更美好的世界，所以我们必须要孩子们去想象、去创造，这个与幻想是不同的，在生命开始的时候他们需要是真实的，幻想是成人需要的，不是孩子需要的。
摘录： 儿童没有从周围环境里获得任何关于世界的感官印象。
因此，即使他形成了关于世界的观念，那也只能归功于他那无形的心理能力即想象力。
————节选自《吸收心智》第十七章 通过文化和想象进一步完善（想象） 第七种是工作的人类倾向，有的人认为工作不是自然生存下来的，但我们缓慢的改变这个想法，关于工作的定义，工作时有一种参与的可能性，那么参与性产生一种技能，获得这个技能不是潜意识的。
工作的主要工具是手，手是智能的工具（智能和智力的定义，智力是来自于拉丁文，意思是理解，智力越高理解越多，怎么去理解，从生命一开始通过手去理解、触摸，手做简单的事，那也是工作，因为手需要你去获得技能）6岁以下、3岁以下能做哪些工作，孩子的自我创造、发展潜力。
玛丽亚蒙台梭利说每个人都有充分的潜力发展为一个完整的人，孩子在环境中需要工作，工作的倾向让孩子跟环境的互动发展他的潜力。
3岁以下的孩子的工作就是在做自我构建的过程，那么问题是很多人不喜欢自己的工作，很多的时候工作倾向发生偏移，因我的原因发生变化，在内心中有一种空虚的感觉，想要做一些事情，来保证对生活的爱，孩子不是这样的，他在一个正确的发展道路上，当时生命发展特殊的时候去构建一个完整生命发展的人。
从外表上看来孩子拍球在工作，获得控制球的技能，孩子做的每一件事情都发展成他将来注定成为怎么样的一个人，工作的人类倾向是为了人类持续发展的人类倾向。
这种工作的人类倾向是能够让我们在人生中变得更旺盛，也能够让我们体验到这种深刻的人类倾向和满足的人类倾向。
摘录： 由于他必须通过自身的运动，通过手的活动，才能发展自我，因此，他需要有一些能使他工作的物体，以便给他提供活动的动机。
————节选自《儿童的秘密》第十二章 手 第八种是重复人类倾向，重复人类倾向和工作人类倾向有很密切的关系，工作不断的重复，直到获得，然而感到自我满足。
第九种是自我纠正人类倾向，重复人类倾向是自我纠正，不断重复直到喜欢，不需要别人说不好就知道，因为我们有自我纠正的人类倾向，通过自我纠正会改正我们的错误，扩展知识，孩子的错误不用我们去纠正，所以经常说的错误对于成人来说不是经常的事情，孩子说是红，成人说是绿色的，在每个人身上都有，特别是那些很小的孩子跟大孩子在一起经常会受到干扰。
摘录： 这种重复式在儿童初步达到精力集中后开始的，她起着一种巩固加强的作用。
它标志着人的品格形成过程开始进入另一个阶段。
同样这里表现出来的意志不是指儿童的意志，而是自然的意志。
————节选自《吸收心智》第二十一章 儿童的占有欲及其转化 儿童只有通过长期自觉地练习才能得到改进和纠正。
————节选自《吸收心智》第二十四章 错误及其纠正 纠正错误本身并不重要，重要的是每个儿童要认识到自己的错误。
每个人都应该有检验错误的方法，以分辨自己是正确或者错误。
————节选自《吸收心智》第二十四章 错误及其纠正第十种是精确人类倾向，大脑中的和画上的是一样的，然后我会朝着大脑中想的方向去做，直到做到跟大脑中的图片一样为止，精确的人类倾向。
这种倾向会不断的重复，不断的去画，最后会跟我大脑中想象的一样，直至自我满足。
摘录： 从事过感官工作的儿童不仅能更加娴熟地使用双手，而且能更加敏锐地感知来自外部世界的刺激。
————节选自《吸收心智》第十七章 通过文化和想象进一步完善（感官教育与精确心智） 如果我们考察一下能够使儿童全神贯注的感觉器官（三、四岁的幼儿表现得尤为明显），那么毫无疑问，不仅可以把此种感觉器官看做探索环境的一种帮助，而且可以把它看作精确心理的一种发展。
————节选自《吸收心智》第十七章 通过文化和想象进一步完善（感官教育与精确心智） 第十一种是自我完美的人类倾向，会不断的重复，最后会跟我想象中的一样，然后自我满足。
所以各人类倾向都是相互关联的。
第十二种是数学逻辑心智的人类倾向，要比较哪个更大，能不能通过通道，比如在过马路，人们会判断需要多少时间经过马路，因为是很多时候都用到的，但我们不知道而已，然后是满足生理和心里上的需求，如没数学逻辑心智人类倾向，我们是无法生存的，数学逻辑心智是和所有的这些都是有关联的，让孩子有很好的发展空间，跟孩子们一起工作的成人必须有一个环境，通过观察孩子都识别出来，如果做不到这些就无法帮助孩子发展，不是在教孩子，而是去帮助孩子，因为孩子有如何发展自己的秘密，我们的任务是获得一些工具，让孩子成功的去发展，通过环境给他们工具。

什么是人类倾向?请举例说明

人类本性倾向，新托马斯主义法学家J·马里旦提出的一种认识自然法的人类本性。
他认为，自然法是一种不成文法，要认识它是相当困难的。
它依赖于人的道德良知的发展程度，社会经验的丰富程度以及人与神交流的程度。
人的理性能发现自然法，并不意味着象发现几何定理那样，可以通过抽象的理论方式，通过概念上运用理智或理论知识去加以发现。
而只能通过“人类本性倾向”这种方式去发现。
通过人类本性的倾向而得来的知识，是由于人的共同本性而产生的一种模糊不清但又必需的知识。
马里旦形象地把这种人类本性倾向描述为“悠悠趋向的颤动的弦线在这一问题所发出的内在旋律”。
通过人类本性倾向去发现自然法，是马里旦对中世纪托马斯·阿奎那自然法理论的进一步发展。
在阿奎那看来，一个人根据其本性所倾向的每一件事物都属于自然法。
1. 探索（Human Tendenies for Exploration)2. 方向（Human Tendenies for Orientation）3. 秩序（Human Tendencies for Order）4. 沟通（Human Tendencies for Communication)5. 抽象（Human Tendencies for Abstraction)6. 想象（Human Tendencies for Imagination）7. 工作（Human Tendenies for Work）8. 重复（Human Tendenies for Repetition）9. 自我修正（Human Tendencies for Self-correction）10.精确（Human Tendenies for Exactness）11.自我完美（Human Tendenies for Self-perfection）12.数学心智（Human Tendenies for Mathematical Mind）比如第一个倾向:我们生活的世界充满了美好的声音、味道、质地、味道和颜色。
我们需要通过探索来了解这个充满美好事物的世界，知道在这个世界里有什么东西，并与我们所在的环境建立好关系。
孩子天生就充满好奇，他们喜欢用自己的感官探索环境周围的事物，对这个精彩的世界有更多的了解，这就是为什么我们经常看到孩子什么都想摸一下，什么都放嘴巴里，然后经常会瞪大双眼仔细地看一样东西。
不同的文化会影响我们怎样呈现探索的人类倾向。

奇行种（探索人类行为的奇异性质）

什么是奇行种？

奇行种是指人类行为中的一些奇异、怪异、异常的行为方式。这些行为方式可能违反常规、逻辑或道德标准，但是却在某些特定的情境下发生，并且有着一定的普遍性。奇行种的存在，不仅反映了人类行为的多样性，也揭示了人类心理的复杂性。

奇行种的分类

根据奇行种的表现形式，我们可以将其分为以下几类：

1.社交奇行种

社交奇行种是指人们在社交场合中表现出的一些奇异、怪异的行为方式。比如，有些人在与他人交往时，总是过分关注对方的衣着、外貌等方面，而忽略了对方的内在品质；有些人则会在社交场合中表现出过度自信、自我中心、自我吹嘘等行为。

2.情感奇行种

情感奇行种是指人们在情感交流中表现出的一些奇异、怪异的行为方式。比如，有些人在恋爱关系中表现出过于依赖、痴迷、嫉妒等行为；有些人则会在亲密关系中表现出控制欲、暴力倾向等行为。

3.心理奇行种

心理奇行种是指人们在心理活动中表现出的一些奇异、怪异的行为方式。比如，有些人会表现出强迫症、恐惧症、抑郁症等心理障碍；有些人则会表现出幻觉、妄想等异常心理状态。

奇行种的成因

奇行种的成因是多方面的，包括个体因素、环境因素和社会因素等。个体因素主要指个体的遗传、生理、心理等方面的因素；环境因素主要指个体所处的物理、社会、文化等方面的因素；社会因素主要指社会制度、价值观念、道德规范等方面的因素。

如何应对奇行种？

对于奇行种的应对，我们可以从以下几个方面入手：

1.接纳和理解

对于表现出奇行种的人，我们应该尽量接纳和理解他们的行为，不要过于歧视或排斥。同时，我们也应该尝试从他们的角度出发，理解他们行为的成因和动机。

2.适当引导

对于表现出奇行种的人，我们可以适当引导他们，帮助他们调整或改变一些不良的行为方式。比如，我们可以通过心理咨询、社交训练等方式，帮助他们改善社交能力和情感交流能力。

3.防范和治疗

对于一些表现出严重奇行种的人，我们也需要采取一些措施进行防范和治疗。比如，我们可以通过医疗、心理治疗等方式，帮助他们缓解或治愈心理障碍。

除了故宫，中国还有哪些值得一去的博物馆？

作为一名非博物馆学专业的业余博物馆爱好者，大大小小的博物馆已经去过几十个了，有的是因为工作需要，有的是单纯的兴趣爱好，推荐几个去过的比较特别的博物馆吧。

1.山东省博物馆

山东省博绝对是对于专业人士友好的博物馆之一。作为文物大省，山东省博收藏了许多新石器、商周的文物。中学历史书上的蛋壳黑陶、齐鲁两国的青铜器，看起来真的很震撼。如果带小朋友的话，顶层的东非动物大迁徙的那个展览一定要去看，各种毛绒绒的动物做得特别逼真。

2. 湖北省博物馆

湖北省博物馆必看：曾侯乙编钟、睡虎地秦简、越王勾践剑、郧县人头盖骨。

曾侯乙的展览主要展出的是曾国的文物（PS：要想看楚国文物，推荐荆州博物馆），在观看的过程中可以购买曾侯乙编钟表演的门票，身临其境的感受编钟表演。

3.徐州市博物馆

徐州作为汉代楚国的国都，崖洞墓发掘了一座又一座，出土了好多精美的文物，比如金缕玉衣。这些文物有一部分在徐州市博物馆，有一部分在依墓葬建设起来的博物馆内。所以如果来徐州参观博物馆，除了市博之外，一定要联合汉墓博物馆一起参观。汉墓博物馆推荐狮子山楚王陵、龟山汉墓。当然，徐州市博物馆内部也有一座汉墓，现在正在进行发掘工作，希望可以早日对公众开放。

4.洛阳古墓博物馆

洛阳古墓博物馆又叫洛阳古代艺术博物馆，虽然在洛阳郊区，但是绝对值得一去，最好是夏天！里面有各种朝代的墓葬几十座，可以近距离参观各种墓葬的墓室结构。旁边还有北魏帝王陵墓区，有原生态的景陵、复原的元姓贵族墓，参观一次，就可以学到好多东西。而且墓葬都在地下，夏天避暑绝佳景点。

5.汉阳陵博物馆

汉阳陵是刘启跟他的皇后王氏的同茔异穴的陵园，一座原址建立的博物馆，博物馆的陈列不仅仅是馆藏品，还可以参观丛葬坑，礼制建筑、刑徒墓地等。

6.中国陶瓷博物馆

这个博物馆在景德镇，是原来的景德镇市博的升级，2015年建好的，所以这个博物馆的设计感还是充满了现代的味道的。缺点就是距离景德镇市区太远了，要做好久的车，景德镇的交通还超级不方便！观看里面的馆藏品，你就会惊讶人类脑洞真的无穷尽。如果去景德镇旅游的话，这个博物馆还可以跟御窑厂遗址一起联合起来参观，御窑厂是明清时期为皇家烧制瓷器的，两个地方，一古一今，可以充分感受景德镇的文艺气息。

其实推荐的这几个博物馆，体验性都很强，很适合考古或者博物馆爱好者参观，也很适合带小朋友身临其境的感受历史的厚重与广阔，希望您可以在参观的过程中能有更深层次的见解！

人类倾向是如何满足人类适应性和需要？

人类倾向性是指人类与生俱来的一种生命力量，它引导人类的基本特性按照特定方式发展，这种内在的指引力和方向性是人类所共有的。

蒙特梭利指出，人类倾向需要经过24年的时间才能发展完全，每个阶段的人类倾向有不同的特征。

每个阶段的前三年是获得特质的时期，所以叫获得期；每个阶段的后三年是为了巩固前三年所获得的，所以叫巩固期。

十大人类倾向性

1 探索的倾向性

世界充满了各种声音、味道、质地、颜色等，我们需要通过探索来了解世界，并与所在的环境建立好关系。

孩子天生充满好奇，喜欢用自己的感官探索周围的事物。

这就是为什么孩子什么都想摸一下，什么都放嘴巴里，并且经常瞪大双眼观察一样东西。

0-6岁探索倾向的呈现：

嘴巴是0-6岁的孩子第一个发展起来的感官器官，所以6岁以下孩子的特点就是用嘴巴来探索，喜欢把所有东西都放嘴里来了解。

成人应该帮孩子准备一个丰富的环境，里面放满孩子可以自己用感官探索的东西，并帮他们建立除父母之外的其他参照点。

6-12岁探索倾向的呈现：

用心智探索，孩子心里有“十万个为什么”，会一直问各种问题。

12-18岁探索倾向的呈现：

探索自己在人群中的角色，探索和男孩或者女孩的关系，会有自己的小群体，并建立起各种关系。

18-24岁探索倾向的呈现：

如果前3个阶段发展顺利的话，那么在这个阶段，他们会探索怎样回报社会。

2 工作的倾向性

工作的倾向在生命开始的那一刻就呈现了。工作可以帮助发展成就和自尊，使想象变为现实。

就像蒙特梭利所言，工作是人的天职，是快乐的源泉。主要表现在人类会竭尽全力去做事情，并通过不断地重复，展现出追求精确和自我完善的倾向。

蒙特梭利相信孩子是通过工作来构建真实的自己。工作对孩子来说不是游戏，而是帮助他们继续成长。

手是工作的最重要的工具，是用来表达和实现想法的工具。小孩子生理的工作比较多，随着他的长大，心智的工作多一些。

3 重复和自我修正的倾向性

这种人类倾向发生在孩子对自己所做的工作进行一次又一次的重复。

在重复的过程中，孩子会对自己的错误进行纠正，一直到自己满足为止。

大多时候这种重复是为了让自己对所做的工作更加熟练，就算熟练之后，孩子们可能还会为了乐趣继续重复这项工作。

自我修正是发生在重复工作的过程中的，通过自我修正慢慢达到精确，这是一个循环的过程。

4 追求精确的倾向性

如果观察过孩子，就会发现，当孩子把某样东西放回去时，摆在了不对的地方，他们会感到不开心，或者有时在搭积木时，他们会整齐地将积木排成一排。

人类本能地会想让自己的工作更加精确，当工作做得完全精确时，会带来很大的满足感。

5 数学性心智的倾向性

数学心智是一种逻辑心智，它使得我们能够测量、计算、比较、对比、估算，也让我们了解先后次序，知道什么在第一步做，什么在第二步。

比如，孩子需要知道，他要爬多远才能拿到想要的东西等。

6 方向的倾向性

人类需要知道他和他所在环境的关系，方向是和人类探索的倾向相联系的。

当孩子进入新环境时，总会看一下摸一下周围的东西，寻找在环境中的定位。

他们探索得越多，就会建立越多的参照点，这些参照点会成为他们的向导。

成人应该帮助儿童建立强大的参照点系统，让他们觉得世界是安全而且精彩的地方，值得去探索，并成为世界的一部分。

0-6岁方向倾向的呈现：

孩子会建立感官方面的参照点，比如声音、颜色、味道等，所以不要经常改动孩子房间的布局，他们需要那些一直在的东西做参照点来确定位置。

6-12岁方向倾向的呈现：

用心智建立参照点，比如他们会利用大脑中已经存在的图片想象北极的样子。

12-18岁方向倾向的呈现：

他们会把家庭中父母的关系当做参照点，带到家庭之外来，探索和异性之间的关系。

18-24岁方向倾向的呈现：

参照点为偶像、模范等。

7 秩序的倾向性

人类有欲望把东西按一定的顺序摆放、归类，这样可以帮助人对这些东西进行理解。

每一次新的经历都会放到场景中，然后根据我们过去的经验，决定该怎么做。

刚出生的孩子是没有秩序的，需要慢慢建立起秩序。秩序不仅是生理的、情感的，心智方面也是有秩序的。

新的想法产生时，我们会跟其他想法比较，进行分类定位，帮助我们进行处理和行动。

8 沟通的倾向性

沟通的倾向是人类共有的，根据性格、年龄等不同，沟通的特点也会不同。

沟通的倾向帮助人与人建立关系，互相理解，获得别人的接纳。

除了语言之外，一些动作比如抚摸、注视、微笑等肢体语言也帮助我们实现交流，这个人类倾向可以说是所有倾向中最强烈的了。

9 抽象和想象的倾向性

抽象的人类倾向是我们和动物最大的区别之一。

人类可以在自己的脑海里呈现还没发生的事情，可以去感受和表达没有实际存在的情绪，可以想象不存在的但有可能成为现实的东西。

抽象和概括能力相联系，我们通过观察了解事物的表象，提出这些事物的重点，然后通过想象在脑海里呈现不同的形态，再一步步让他们成为现实，所以抽象也是创造新事物的一种工具。

想象和创造能力相关联，这种创造能力是通过联系实际、观察、还有抽象来创造新事物的。

人类利用想象进行创造，但想象和幻想不一样。想象是以现实为基础，和实际生活有联系，甚至有可能成为现实，比如说里昂那多达芬奇根据数学和物理知识设计出了直升机；

而幻想的东西不可能在现实生活出的，比如卡通人物。

10 精神生活需求的倾向性

这种倾向性驱使人对美好事情的追求，表现在对文化、艺术和音乐的喜爱，以及心灵的平和与和谐等灵魂层面的需求，人类生存状况的不断探索等。

蒙特梭利博士对人类倾向性的归纳，帮助我们更好地理解孩子阶段性的特点和行为，也帮助我们清楚地知道在和孩子相处时，行为和角色的恰当性和科学性。