作为一名中文编辑，我有幸能够深入探秘台湾故宫博物馆，亲身感受这个珍藏着艺术与历史的宝库。故宫博物馆坐落于台北市中正区，是世界上最重要的宫廷艺术博物馆之一。它不仅收藏了丰富多样的中国古代艺术品，还展示了中国历史和文化的丰厚遗产。

进入博物馆大门的那一刻，我被宏伟的建筑和浓厚的历史氛围所深深吸引。故宫博物馆的建筑风格独特，呈现出典型的中国宫殿建筑风格。它是根据北京故宫的设计而建造的，所以它被誉为“故宫的姊妹馆”。走进博物馆的每一个角落，都能感受到古代宫廷的庄严和壮观。每个建筑和展厅都经过精心设计，营造出一种具有仪式感的氛围，使人仿佛穿越时空，进入了古代帝王的宫廷之中。

故宫博物馆的藏品丰富多样，涵盖了中国五千年的历史文化。在博物馆的不同展厅中，我看到了众多珍贵的艺术品，如瓷器、绘画、玉器、书法等。其中最让我印象深刻的是故宫博物馆收藏的明、清时期的瓷器。这些瓷器制作精美，色彩鲜艳，充满了中国文化的独特魅力。每一件瓷器都展现了古代工匠的智慧和技艺，让人叹为观止。

除了瓷器，故宫博物馆还展示了许多精美的绘画作品。这些绘画作品包括了中国历史上许多著名画家的作品，如黄宾虹、张大千等。我特别喜欢明清时期的花鸟画，它们细腻的笔触和独特的表现手法让我感受到了中国绘画艺术的博大精深。

故宫博物馆还展示了丰富的玉器和书法作品。玉器在中国历史上一直被视为至宝，被赋予了很高的艺术和文化价值。在博物馆的展览中，我看到了许多精美的玉器，如玉龙、玉佩等。这些玉器形态各异，雕工精细，展现了古代工匠的技艺和创造力。

在故宫博物馆的藏品中，我也发现了许多有关中国历史和文化的珍贵文物。这些文物包括古代书籍、文房四宝、宫廷服饰等。通过这些文物，我更深入地了解了中国古代的风俗习惯和礼仪制度。这些文物不仅令人叹为观止，更是宝贵的历史遗产。

除了展示藏品，故宫博物馆还定期举办各种展览和文化活动。这些展览和活动涵盖了不同的主题，旨在向公众传播中国古代艺术和文化的知识。参观者可以通过参加这些展览和活动，更深入地了解中国艺术和文化的魅力。

探秘台湾故宫博物馆让我对中国古代艺术和文化有了更深入的理解。故宫博物馆的建筑和藏品展示了中国五千年的历史和文化，让人感受到了古代帝王的辉煌与智慧。参观故宫博物馆是一次难忘的经历，我深深被它的魅力所吸引，并希望有机会再次探索其中的宝藏。

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台北故宫镇馆之宝

台北故宫博物院当年从大陆迁移了大量的文物和珍宝，诸多历史知名的宝物陈列在此处，作为喜欢历史文化传承和内容的游客，一定会对台北故宫博物院的宝物感兴趣。

台北故宫博物院座落于台北市士林区至善路二段221号，建造于1962年，1965年夏落成。占地总面积约16公顷。

为仿造中国传统宫殿式建筑，主体建筑共4层，白墙绿瓦，正院呈梅花形。院前广场耸立五间六柱冲天式牌坊，整座建筑庄重典雅，富有民族特色。

台北故宫博物院内收藏有自南京国立中央博物院筹备处、国立北平故宫博物院和国立北平图书馆等所藏来自北京故宫、沈阳故宫、避暑山庄、颐和园、静宜园和国子监等处的皇家旧藏。

所藏的商周青铜器，历代的玉器、陶瓷、古籍文献、名画碑帖等皆为稀世之珍。展馆每三个月更换一次展品。截至2014年底，馆藏文物达69.6万余件文物。

第一.西周·毛公鼎

这件西周的毛公鼎通高53.8厘米，清道光年间于陕西省岐山县周原出土，毛公鼎系于清代末叶道光28年(公元1814年)前后，在陕西省岐山县出土。毛公鼎出土后，经多次转手秘藏，抗战期间，险为日本军方所夺，抗战胜利，民间献鼎归公，现由台北故宫博物院典藏并展示。铭文中有阳文网格线，是西周中晚期制铭的习惯，因此除了史料的价值外，毛公鼎在中国古文字学与书法艺术上也具有举足轻重的地位。

毛公鼎是中国二千八百多年前的一件宗庙祭器。它的内壁铸有五百个字的长铭，是现存商周两代七千多件有铭文的铜器中，铭文zui长的一件。铭文的内容可分成七段，大意是说：周宣王即位之初，亟思振兴朝政，乃请叔父毛公为其治理国家内外的大小政务，并饬勤公无私，又令毛公族人担任禁卫军，保护王室，zui后颁赠厚赐，毛公因而铸鼎传示子孙永宝。由内容推测，毛公鼎应铸于周宣王元年(公元前827年)时，其铭文是可凌驾于〔尚书〕的一篇西周真实史料，是研究西周史zui珍贵的文献，也因此毛公鼎可称是举世的瑰宝重器。

第二.西周·散氏盘

散氏盘高：20.6公分 腹深：9.8公分 口径：54.6公分 底径：41.4公分 重：21312 g 铭文：19行357字　早在商朝中期，青铜器上便已出现铭文，比甲骨文的时代还早。但是在西周之后，在铜器上铸刻铭文的风气才大大风行，举凡祭祀、战争、赏赐等大事，甚至是契约，都被纪录在青铜器上。散氏盘在康熙年间出土，嘉庆年间被进贡上京，作为庆贺嘉庆皇帝寿辰的贺礼，从此成为皇室收藏。盘上的铭文共357 字，记载的是西周晚期的土地契约。位于今日陕西宝鸡凤翔一带的散国，被西北方的国侵占了土地，两国议和，戡定国界，国割地赔偿，过程与合约均铸在盘上，作为证明。散氏盘造形与纹饰均呈现西周晚期青铜器简约的风格，文字线条宛转灵动，是研究西周金文重要的材料。

第三.唐·颜真卿·祭侄文稿

《祭侄文稿》行草墨迹，颜真卿书。纵28.2厘米，横72.3厘米，25行，共230字。此帖本是颜真卿为自己的侄子写的一篇祭文草稿，他的侄子季明为叛军安禄山所残杀。这件作品原不是作为书法作品来写的，由于心情极度悲愤，情绪已难以平静，错桀之处增多，时有涂抹，但正因为如此，此幅字写得凝重峻涩而又神采飞，笔势圆润雄奇，姿态横生，纯以神写，得自然之妙。元代张敬晏题跋云：“以为告不如书简，书简不如起草。盖以告是官作，虽楷端，终为绳约;书简出于一时之意兴，则颇能放纵矣;而起草又出于无心，是其手心两忘，真妙见于此也。”元代鲜于枢评此帖为“天下第二行书”。在此帖真迹中，所有的渴笔和牵带的地方都历历可见，能让人看出行笔的过程和笔锋变换之妙，对于学习行草书有很大的益处。原迹现藏台北故宫博物院。

第四.宋·苏轼·黄州寒食帖

元丰三年(1080)二月，苏轼四十五岁，因宋朝zui大的文字狱“乌台诗案”受新党排斥，贬谪黄州(今湖北黄冈)团练副使，在精神上感到寂寞，郁郁不得志，生活上穷愁潦倒，第三年四月，也就是宋神宗元丰五年(公元1082年)作此两首寒食诗，书写此卷的时间大约在翌年，或元丰七年离开黄州以后。元符三年(1100)是卷收藏者蜀州张氏取之邀黄庭坚观赏，并书一则题跋，与原迹可谓互为辉意映。

《寒食帖》是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。

第五.五代·赵干·江行初雪图

绢本水墨设色纵25.9厘米，横376.5厘米。全卷描写长江沿岸渔村初雪情景。天色清寒，苇业树林，江岸小桥，一片初白，寒风萧瑟，江水微波;渔人卫寒捕鱼，骑驴者缩瑟前进，表现出江南初冬渔民和旅行的生活情况，绘景画人均积传神。图中树石笔法老硬，水纹用笔尖劲流利，天空用白粉弹作小雪，表现出雪花的轻盈飞舞。

赵干，江宁人(今南京)，南唐后主李煜时为画院学生。善画山水林木，长于布景，多作江南景物。画“楼观、舟船、水村、渔市、花竹，散为景趣，虽在朝市风埃间，一见便如江上。”(《宣和画谱》)

第六.北宋·范宽·溪山行旅图

此图描绘溪山行旅，气势雄伟，体现出北方山水画派坚凝雄强的特点。画面由上而下分三段布局，分别代表前、中、后的距离，极富空间感。画面的落款隐密地写在主峰左侧的一剑远峰之中。

《溪山行旅图》历来被称为范宽的代表作，树叶间有“范宽”二字题款。历代评论家对此画称赞备至。徐悲鸿曾高度评价此画：“中国所有之宝，故宫有其二。吾所zui倾倒者，则为范中立《溪山行旅图》，大气磅礴，沉雄高古，诚辟易万人之作。此幅既系巨帧，而一山头，几占全幅面积三分之二，章法突兀，使人咋舌!”

范宽(约950-1027)，北宋人，名中正，字中立。中国古代著名画家，善画山水，重视写生。为人风仪峭古，磊落不拘世俗。其作品大多气魄雄伟，境界浩莽，雄阔壮美，墨韵浓厚，笔力鼎健。晚年卜居终南、太华，置身自然，尽得画意。其画风对后世影响极大。

第七.元·黄公望·富春山居图

《富春山居图》，纵33厘米，横636.9厘米，纸本，水墨。始画于至正七年(1347)，于至正十年完成。该画于清代顺治年间曾遭火焚，断为两段，前半卷被另行装裱，重新定名为《剩山图》，现藏浙江省博物馆。被誉为浙江博物馆“镇馆之宝”。

黄公望是元代画坛宗师、“元四家”之首黄公望晚年的杰作，也是中国古代水墨山水画的巅峰之笔，在中国传统山水画中所取得的艺术成就，可谓空前绝后，历代莫及。

这卷名画在此后的数百年间流传有绪，历尽沧桑。从画上题跋看。此画zui初是为无用禅师所作。一百多年后的明成化年间，为著名画家沈周所得。至明万历年间，又归大书画家董其昌所有。但不久就转手为宜兴吴之矩所藏。吴又传给其子吴洪裕。吴洪裕特意在家中建富春轩藏之。吴洪裕爱此画若宝，临终之际，竟想仿唐太宗以《兰亭序》殉葬之例，嘱人将此画投入火中，焚以为殉。幸得其侄子吴子文眼明手快，以另一卷画易之，将《富春山居图》从火中抢出，才免遭“火殉”。但画的前段已烧去寸许，从此分为长短两段。

第八.北宋·汝窑·莲花温碗

此碗呈十瓣莲花式，碗腹壁稍呈圆弧，直口稍敛，口缘花瓣流畅贯连，圈足稍高。整件器物由底至口厚度均匀，釉薄不透明，釉色呈青蓝，有细开片。全器满釉，圈足内底以五支钉垫烧，支钉点极细，支钉痕胎土呈灰黄色。

宋代五大名窑之一，为冠绝古今之中国瓷器名窑。窑址在今河南省宝丰县清凉寺，宋时属汝州，故名。汝窑以烧制青釉瓷器著称，宋人叶寘在《坦斋笔衡》中记载：“本朝以定州白瓷器有芒不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北唐、邓、耀州悉有之，汝州为魁。”

汝窑烧宫廷用瓷的时间仅20年左右，约在北宋哲宗元佑元年(1086年)到徽宗崇宁五年(1106年)，故传世品极少，被人们视为稀世之珍。

第九.北宋·汝窑·天青无纹水仙盆

盆底刻有乾隆御题诗，汝窑青瓷无纹水仙盆，北宋宫廷御用瓷器，现藏台北故宫博物院。

高6.9cm，横23cm，纵16.4cm，口径 23 cm，足径19.3×12.9cm，重670g，椭圆形盆，侈口，四云头形足;周壁胎薄，底足略厚。通体满布天青釉，极匀润;底边釉积处略含淡碧色;口缘与棱角釉薄处呈浅粉色。裹足支烧，底部有六个细支钉痕，略见米黄胎色。全器釉面宁静开朗，纯洁无纹片，据考证为传世仅存的一件。

第十.清·翠玉白菜

“翠玉白菜”一直是台北故宫博物院的超人气明星，居国宝排行榜的第一名，跟“肉形石”一样「全年无休」，故宫不敢随意换展品，即使国外也有大博物馆想借展，故宫也都回绝。许多岛内外游客一进故宫，就先问“翠玉白菜”放在哪里里，一定要看过“翠玉白菜”才觉得不虚此行。

“翠玉白菜”一体成型，深受喜爱，在翠绿的菜叶上有两只昆虫，体型较大的、伸长著后脚的是螽斯，位在上方、小只的则是蝗虫。仔细看螽斯头上延伸出来的两根须须，虽然不是很明显，但是若从左侧仔细看，确可发现左边的一根须从头部处缺损了一公分左右，但长须后半段仍附在菜叶上。

“翠玉白菜”原是清朝永和宫的陈设器，相传为光绪的妃子瑾妃的嫁妆之一。白菜寓意清白纯洁，翠绿叶片上雕塑两只象征多产的螽斯，祈愿能多子多孙。玉雕师运用玉石自然天成的色泽分布，琢碾出一棵鲜活欲滴的白菜。

台北故宫博物院中有哪些值得游客观赏的精美文物？

台北故宫博物院是台湾最重要的博物馆之一，收藏了大量珍贵的文物和艺术品。
以下是一些值得游客观赏的精美文物：《清明上河图》：这是中国宋代画家张择端的作品，描绘了北宋时期的都市生活场景，是中国古代绘画的杰作之一。
玉器：故宫博物院收藏了大量的玉器，包括玉琮、玉璧、玉佩等。
这些玉器展示了中国古代玉器的精湛工艺和美丽图案。
陶瓷：故宫博物院的陶瓷收藏非常丰富，包括宋代的青瓷、明代的景德镇瓷器等。
这些陶瓷作品展示了中国古代陶瓷艺术的独特魅力。
书法作品：故宫博物院收藏了许多中国古代名家的书法作品，如王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》等。
这些作品展示了中国古代书法的卓越技艺和独特风格。
青铜器：故宫博物院的青铜器收藏非常庞大，包括商代的青铜鼎、西周的青铜簋等。
这些青铜器展示了中国古代青铜文化的辉煌成就。
绘画作品：故宫博物院收藏了许多中国古代绘画作品，如唐代的《女史箴图》、宋代的《千里江山图》等。
这些作品展示了中国古代绘画的独特风格和精湛技艺。
佛教文物：故宫博物院还收藏了许多佛教文物，如佛像、佛经等。
这些文物展示了中国古代佛教文化的重要性和影响力。

台北故宫的哪些特色展品值得游客观赏？

台北故宫博物院是中国台湾地区最重要的博物馆之一，收藏了大量珍贵的文物和艺术品。
以下是一些值得游客观赏的特色展品：玉器：台北故宫博物院拥有世界上最大规模的中国古代玉器收藏，包括玉璧、玉琮、玉佩等。
其中最著名的是“玉兔奔月”玉璧，它是中国历史上最大的玉璧之一，被誉为“玉中之王”。
瓷器：台北故宫博物院的瓷器收藏丰富多样，包括宋代的青瓷、元代的青花瓷、明代的景德镇瓷器等。
其中最著名的是“汝窑青瓷”，它以其独特的釉色和纹饰而闻名于世。
书画：台北故宫博物院的书画收藏包括了中国古代各个时期的名家作品，如唐代的王羲之《兰亭序》、宋代的米芾《梅花图》等。
这些作品不仅具有艺术价值，还反映了中国古代文化的精髓。
青铜器：台北故宫博物院的青铜器收藏包括了商代、西周、春秋战国等时期的精美作品，如商代的“四羊方尊”、西周的“大克鼎”等。
这些青铜器不仅具有历史价值，还展示了中国古代工艺的高超水平。
佛教文物：台北故宫博物院还收藏了大量的佛教文物，如佛像、经卷、佛塔等。
这些文物不仅具有宗教意义，还反映了中国古代佛教文化的发展。
总之，台北故宫博物院的展品丰富多样，无论是古代文物还是艺术品，都展示了中国古代文化的瑰宝。
游客可以通过观赏这些展品，深入了解中国的历史和文化。

中国三大博物馆之一！《台北故宫博物院》

简介

台北故宫博物院，又称台北故宫博物院、中山博物馆。
是中国大型综合性博物馆，中国三大博物馆之一。
它也是研究中国古代艺术史和汉学的重要场所，是台湾省最大的博物馆。

台北故宫博物院介绍

台北故宫博物院位于台北市士林区，外观为中国传统宫殿建筑。
博物馆集中展示了中国文物的伟大成就，收藏了约65万件各种文物。
素有“北京故宫看建筑，台北故宫看文物”的说法。
展厅每三个月会换一次展品，偶尔会有专题展览。

文物来源

抗日战争时期，由于北京形势严峻，国民政府决定将北京故宫博物院、古物陈列馆、颐和园、国子监等重要文物南迁。
目前，馆藏还有他抗战胜利后追回的珍贵古籍和艺术品。

展区介绍

整个故宫博物院分为第一展区(正殿)、第二展区、天下牌坊、至尊园、至尊园、张大千纪念馆。
第一展区是主要参观区。
一、二、三层为展示区，地下一层(B1)为礼品销售区。

镇馆之宝

翡翠白菜(302展厅)毛丁(301室)肉形石(现陈列于故宫南院)其他经常展出的珍贵藏品。
755-79000年描述的清代橄榄核船(展览室304)清代象牙雕刻云龙图案套球(304室)汝窑莲花式暖碗(203展厅)

特展介绍

除了文物本身，故宫博物院的策展也很出色。
曾经的“黄与富春山水结合特展”、“清世宗雍正——文物展”曾被世界顶级艺术杂志《核舟记》评为世界最受欢迎展览第三、第七名。
除了传统展览，故宫博物院还举办了许多与新媒体、技术和设计理念相结合的新展览，如古画动画系列，将古画与动画相结合，增加观赏性和趣味性，与旅行和游戏相结合的展览，使文物更加生动，更贴近现代生活，这是北京故宫博物院和国内传统博物馆所不具备的。
具体展览日程可在官网查询。

周边餐饮

目前故宫博物院共有两个用餐场所。
较大的皇宫京华位于第一展区西侧，富春居位于第二展区，均提供中式餐饮和茶点。
第一展区一楼东侧还有一个卖西式茶点的房间。

可逛可买

第一展厅一楼出售纪念品。
很多创意礼品都在等着你，比如微博里很火的康熙笔记“我知道”贴纸，毛造型的easycard，印有仿古图案的包包、资料袋、书签等等。
喜欢收集明信片的也可以买3D明信片，都制作精美，价格合理。
喜欢收藏的也可以买文物书籍和小型仿真文物。
故宫博物院也有自己的网上商城，和店里卖的价格一样，只是需要额外的邮费。

台北故宫博物院有什么值得游客关山的文物展品？

台北故宫博物院是中国台湾地区的一家博物馆，拥有丰富的文物藏品。
其中，有许多值得游客关山的文物展品。
首先，台北故宫博物院收藏了大量的中国古代艺术品和文物。
这些藏品涵盖了从古代到现代的各个时期，包括青铜器、陶瓷、绘画、书法、玉器等。
其中，一些著名的展品如商代的司母戊鼎、唐代的唐三彩、宋代的青瓷、元代的青花瓷等，都是中国古代艺术的代表作品。
这些展品不仅展示了中国古代的艺术风格和技艺，也反映了中国古代社会的生活和文化。
其次，台北故宫博物院还收藏了大量的中国近现代历史文献和实物。
这些藏品包括了辛亥革命时期的文献、抗日战争时期的文物、国共内战时期的文献等。
通过这些展品，游客可以了解到中国近现代的历史变迁和政治发展，感受到中国人民在历史中的奋斗和抗争精神。
此外，台北故宫博物院还有一些特殊的展览，如中国古代科技展、中国古代医学展等。
这些展览通过展示中国古代的科技成果和医学成就，向游客展示了中国古代的智慧和创新精神。
例如，中国古代的四大发明（造纸术、印刷术、火药、指南针）在中国古代科技展中有详细的介绍和展示。
总的来说，台北故宫博物院的文物展品非常丰富多样，涵盖了中国古代的艺术、历史、科技等多个方面。
这些展品不仅是中国文化的重要组成部分，也是世界文化遗产的宝贵财富。
对于喜欢了解中国历史和文化的游客来说，台北故宫博物院是一个不可错过的地方。

台北故宫博物院有哪些特别的展品？

台北故宫博物院是台湾最重要的博物馆之一，收藏了大量珍贵的文物和艺术品。
以下是一些特别的展品：1. 玉器：台北故宫博物院拥有世界上最大的中国玉器收藏之一。
其中包括了从新石器时代到明清时期的各种玉器，如玉琮、玉璧、玉佩等。
这些玉器不仅具有艺术价值，还反映了中国古代文化和宗教信仰。
2. 陶瓷：台北故宫博物院的陶瓷收藏非常丰富，包括了各个历史时期的陶瓷作品。
其中最有名的是明代景德镇瓷器，如青花瓷、五彩瓷等。
这些瓷器以其精美的工艺和独特的装饰风格而闻名于世。
3. 书画：台北故宫博物院的书画收藏也是举世瞩目的。
其中包括了许多古代名家的作品，如唐代的王羲之、宋代的米芾、元代的黄公望等。
这些书画作品不仅展示了中国古代绘画和书法的发展历程，还反映了不同历史时期的审美观念和文化氛围。
4. 青铜器：台北故宫博物院的青铜器收藏也非常精美。
其中包括了许多商周时期的青铜器，如鼎、爵、觚等。
这些青铜器以其精湛的铸造工艺和独特的纹饰而著称，是研究中国古代社会和文化的重要资料。
5. 佛教文物：台北故宫博物院还收藏了大量的佛教文物，如佛像、经卷、法器等。
这些文物不仅具有宗教意义，还反映了中国古代佛教艺术的发展和变迁。
总之，台北故宫博物院的特别展品丰富多样，涵盖了各个历史时期和不同艺术门类的作品。
这些展品不仅展示了中国古代文化的瑰宝，也为人们提供了了解和欣赏中国文化的机会。