软件开发是一门具有挑战性的学科，它建立在数百万的参数、变量、库以及更多必须绝对正确的因素之上。即便是一个字符不合适，整个堆栈也会随之瓦解。多年来，软件开发团队已经想出了一些完成工作的规则。从复杂的方法论到新兴的学科和哲学，软件开发的规则手册使每个人都能够协作，并以有效的方式到达终点。

即便如此，仍然存在失败模式：有时是这些方法被误用了，或是好的想法过于偏向理论化；有时开发者只是忘记了他们应该做什么，或是故意为之。软件开发中的这些错误几乎可以破坏任何项目。因此，如果想要确保您的团队能够构建伟大的项目，那么是时候停下来考虑一下以下错误行为了。

1. 选择错误的方法

所有的软件开发方法都有狂热的拥趸，他们热衷于那些定义自己最喜欢的团队组织方式的规则。但问题往往是如何为您的团队选择合适的工具。一个很大的错误是从高层强加这些规则。如果程序员是另一种方法的忠实信徒，那么当他们被迫使用另一种方法时，他们通常会抱怨和发牢骚。

另一个错误是让程序员自由地选择他们最喜欢的方法，然而这可能并不是对整个团队最好的方法。选择正确的方法并不能解决所有的问题，但是它可以减少组织工作流程时产生的摩擦。团队将了解他们的角色，以及他们将如何在其中编写代码。

2. 忽略可扩展性

一些软件开发问题可以稍后修复，但这绝不包括构建一个能够有效扩展以处理数百万或数十亿个事件的应用程序。当应用程序最终全面运行时，创建没有瓶颈的有效代码需要足够的深谋远虑和高层领导的支持。这不是以后用一些有针对性的编码和虚拟管道就能解决的问题。算法和数据结构需要从一开始就进行规划。

这意味着架构师和管理层需要仔细考虑将为每个用户存储和处理的数据。当100万或10亿用户出现时，信息洪流会淹没哪一层？我们该如何提前为这些时刻做好计划呢？

有时候，这种架构上的深谋远虑意味着扼杀一些伟大的想法。有时，管理层需要权衡大规模交付功能的收益和成本。有些数据分析在大范围内并不适用。一些公式随着用户的增加呈指数级增长。计算使硬件不堪重负，并阻塞了通信。

开发者并不总是想要考虑大局。他们很容易就会一头扎进去开始创作。但是聪明的开发团队和管理者会花时间预测这些问题，因为如果他们不这样做，就会面临失败的结局。

3. 沉迷最新趋势

众所周知，软件开发人员很容易被新奇的想法所吸引。也许它是一种提供更复杂查询的新型数据库；也许它是一种新的编程语言，可以修复旧语言造成的所有错误。有时候这些想法是有价值的。很多时候，由于每个人都试图学习新技术，最终会减慢开发速度。有时候，新想法中会存在隐藏的缺陷，只有在项目必须交付之前，每个人都投入到工作中之后，这些缺陷才会显现出来。

谨慎往往是采用新技术的最佳准则。这也是一些规模最大、历史最悠久的公司仍在继续运行由COBOL编写的软件的原因所在。趋势变化无常，但运行代码中的工作逻辑不会过时。

4. 保留过多的数据

程序员是天生的囤积狂，他们喜欢储存信息以备不时之需，而此举可能会导致安全漏洞或侵犯用户隐私。对于出生日期或其他详细个人信息，问题可能更大。一些领域（如财务记录或健康记录）受到严格监管，更容易违反规定。

好的软件架构需要提前计划，以尽量减少存储的数据量。它可以保护每个人，并节省存储费用，甚至可以通过减少移动数据量来加快系统速度。

5. 外包错误的工作

关于究竟是自行构建还是购买软件的争论由来已久，目前尚无明确定论。软件开发人员的选择往往很糟糕。也许有一个价格合理的完美解决方案，但他们却不舍得把自己的定制堆栈与内部团队闲置一边。相反的情况也会发生。一些管理者购买了外部供应商的产品线，结果却眼睁睁地看着供应商在锁定完成后大幅提高价格。

不幸的是，对于软件开发团队及其管理者来说，决定使用哪种外部工具是一个持续的挑战。利用合适的外部资源是天才之举，而做糟糕的决定却可能导致灾难性的结果。

结论

软件开发是一个复杂的过程，很容易出现错误。通过了解这些常见的错误以及避免它们的最佳实践，您可以增加项目成功的可能性。记住，没有一种方法适合所有情况，并且最好的方法将根据您的特定团队和项目的需要而有所不同。

《DNF》七宗罪套装怎么获得？

堕落的七宗罪套装，即我们平时俗称的90级板甲B套，是当前版本板甲类毕业套装，该套装由90级史诗板甲套装星辰命运套装升级而来，所以需要提前拥有星辰命运套装。

1、在克洛诺斯岛暴戾搜捕团区域，NPC波澜万丈的艾丽卡处可以购买星辰套装升级为七宗罪套装所需要的对应部位设计图。

2、升级所需要的精炼的时空石，可以在中央公园NPC红尾乔纳森处进行兑换，也可通过平时的阶段性活动进行获取。

3、魔岩石是在艾丽卡处进行兑换，兑换所需要的暗之根源则是在卢克团本中产出。

4、金色小晶块则是通过装备分解或者直接在拍卖行进行购买。

5、集齐所需的全部材料后，使用设计图，即可将对应部位的星辰套装升级为七宗罪套装。

扩展资料

《地下城与勇士》是一款韩国网络游戏公司NEOPLE开发的免费角色扮演2D游戏，由三星电子发行，并于2005年8月在韩国正式发布。中国则由腾讯游戏代理发行。

该游戏是一款2D卷轴式横版格斗过关网络游戏，大量继承了众多家用机、街机2D格斗游戏的特色。以任务引导角色成长为中心，结合副本、PVP、PVE为辅，与其他网络游戏同样具有装备与等级的改变，并拥有共500多种装备道具。

每个人物有8个道具装备位置，在游戏中可以允许最多4个玩家进行组队挑战关卡，同样也可以进行4对4的PK。

游戏系统

1.黑钻系统

DNF黑钻贵族是专门为DNF尊贵VIP用户开通的增值包月服务项目。黑钻包月费用：20Q币/月。

2.战斗系统

《DNF》作为动作类游戏的代表，战斗系统正是其最大的特色。与以往的MMORPG不同，《DNF》延续了街机横版格斗的模式，并将爽快感，打击感发挥到及至。再结合RPG中的大量元素，使得《DNF》中的战斗拥有极高的可玩性，耐玩性。

3.天平系统

进入决斗场后，若没有对方玩家，可以选择[邀请]按键来邀请玩家进入房间.也可以在进入房间后选择观看模式。不希望在决斗场中被邀请的玩家，可以在系统设置中将接受对战邀请的选项关闭。观战模式可以选择观战按钮来从特殊的玩家视角观看整个战斗。

4.交易系统

游戏中玩家间的物品流动都是通过交易系统来实现的，玩家可以直接进行物品的交换，也可以进行摆摊。在交易中，需要买卖双方确认后才能成交，只要是非绑定的物品或金钱都能够交易（任务物品除外）；而在摆摊中不能进行物品与物品之间的交换，只能使用游戏币交换物品，所以摆摊就类似于“一口价”的玩家商店，买家看中物品后直接就能购买。

5.任务系统

任务系统是每一个游戏的重要组成部分。玩家在游戏过程中可通过特定的NPC领取某一个任务。再按照任务条件所要求的收集物品或击杀怪物等方式达到任务要求。再找相应的NPC完成任务来获得任务的奖励。

在《DNF》中，任务繁多：有的需要材料，有的需要送信或寻找NPC，有的需要打怪，有的需要技术性评价，还有的是收集物品，可重复完成的。任务主要分为主线、普通、重复、成就、每日、修炼、紧急、转职、觉醒。

主线任务：相当于一个故事或一个剧情。由一位NPC开始引导，将任务分为几个步骤。任务将由引发情节的NPC开始，直到任务结束。当任务完成到最后一步后，将会形成一定的条件任务供角色后续进行，前置任务未完成就触发不了后续任务。每个任务只可完成一次。

普通任务：为支线任务。普通任务为可选择性完成。任何角色只要达到等级就可享受到的任务。一般无条件限制角色。任务通过角色等级开始，直到任务结束，多数普通任务为单独的任务。完成后不会触发后续的任务。每个普通任务可完成一次。

成就任务：是指经过材料收集或打败某些特殊怪物可得到 某些装备或称号的任务。

每日任务：如名所示，每天只能接受一次，通过完成这种任务，可以得到某些可交易的材料或可用于换神器装备的不可交易的任务材料。

转职任务：为当角色到达一定的级别就可接取的任务。任务只允许相应角色进行，由角色的职业技能导师开始引发，经过众多个NPC直到最后。角色完成任务后即可转为任务内容对应的职业。任务的内容一般是打怪。要求技术评价。

收集任何物品。转职任务为每个职业转换为更高级别的职业时所要完成的任务。转职完成后角色转换为新职业。可学习新职业技能。

觉醒任务：当角色可以进行觉醒或是二次觉醒时可以接受的任务，在导师处完成其指定的任务后可以进行觉醒。

七宗罪！求名著 不是要小说 企鹅邮箱 九四三四零七八四一

以七宗罪命名的书就一本，是香港作家黄碧云写的，不知道是不是你要的。

以下摘录部分片段：

1.黄碧云___《七宗罪》

七宗罪之中，以饕餮最轻易，以骄傲为最大。

好欲、懒惰，是肉身之罪，而妒忌、忿怒、贪婪，是心罪。

我的生命里我第一次感到歉疚：为我所为，为我所没所为。

为我的贪欲：我以为是热情；为我的冷漠与疏离：我以为那是存在的疑惑；为我的叛

逆与敌对：我以为我之为我，为自我毁灭所完成。我以为我思我在，我就是世界的定名。我

是智慧，是意志，是生命。

直至虚无和孤独将我灭绝。死神又时常在我身後拉小提琴。

我从来不知道节制与约束。地狱之门为饕餮而开。

序

七罪世界的图录－－南方朔

近代文学史上，先前有两次讨论“七宗死罪”（seven deadly sins）。

第一次是三十四年前。当时在《伦敦周日泰晤士报》任职的伊安·佛莱明（Ian Fleming；OO七情报员系列小说作者），邀请了七位诗人作家各撰一罪，撰文者包括奥登（W。H。Auden）等。稍后，这七篇文章辑为《七宗死罪》（The Seven Deadly Sins）出版。

第二次则在一九九三年。《纽约时报书评杂志》见贤思齐之下，也邀请七位作家各撰一罪，被邀请者计有品琼（Thomas Pychon）、厄普戴克（John Updike）、崔佛（William Trevor）等。除了传统的七宗罪外，女作家奥茨（Joyce Carol Cates）自告奋勇的加上另一个她认为的第八宗罪“绝望”（Despair）。八篇文章稍后则以＜死罪＞（Deadly Sins）为名辑成书。相隔了三十年，这两册论死罪的著作，观点全然相左，代表了不同时代对死罪观念的差异和对话。这两书早已传为近代文学美谈。而今天，我们则有了黄碧云论七宗罪的小说创作。这本小说无论就文学叙事技巧，驱遣文字的能力，甚至思想的高度，都让人不得不惊奇。黄碧云写了一本极为优秀的小说。

“七宗死罪”在西方基督教世界里，乃是圣奥古斯丁“原罪说”所衍生出来的观念。他将人的不完美性，以及意志驱动下为恶的可能性定为成“原罪”。稍后，作为“奥古斯丁派”信仰者的教宗圣大贵格利（Gregory the Great），将其发扬。他在＜圣大贵格利选集＞里将罪的概念更加详细论。根据他的分类，中古拉丁教会的修道院遂定出“七宗死罪”之名。中古前期教会的许多“悔罪补赎”（Penance）条例，如＜昆米安补赎条例＞，＜提阿多若补赎条例＞等，对罪的具体内容都有纲目式的规定。七宗死罪是：懒惰（Sloth）、忿怒（Anger）、好欲（Lust）、饕餮（Gluttony）、骄傲（Pride）、贪婪（Avarice）、妒忌（Envy）。

七宗罪是人的七种失败和偏离，它是心灵的荒废和肉身的下坠。七宗罪或许有七种模样，但却被共有的一根绳索通串，它就是人对自己的放弃，放弃意味着或者向既定的命运屈膝，或者将人的偶然性膨胀到自我专擅的地步。因此，一切的罪，最后必然归向虚无。如同＜诗篇＞里所说的：“人好像一口气。他的年日，如同影儿快快过去。”罪是人自己外在化之后失去了良心的戒命。因此，我们遂说罪之最大是骄傲，罪之结局是虚无，而罪的根源是意志。

黄碧云于是开始了她对罪的探索。她首先探索“饕餮”，“饕餮”是一种人在失望挫败后的逃避与转移；“饕餮”也是一种起源于贪婪的对他人的吞噬。它是一种小小的绝望，小小的投降与小小的自我放弃。一个问题家庭，父亲在挫败中以食物来“饕餮”，母亲则“饕餮”而畸形的占据着儿子，而做儿子的则“饕餮”般的享用着这种畸形的关爱。整个家庭是个封闭的“饕餮”循环圈，他们彼此吞噬，相互的折磨和折磨自己。“饕餮”之为罪，乃是它占据、它吞噬、它折磨。

而“懒惰”之为罪，乃在于它是一种悲哀，一种精神决意的失去和拒绝。“懒惰”者为了避免一切而寂静不动，“懒惰”是荒凉的冷漠。黄碧云的小说里有着一组人的不幸，以及他或她们的冷漠悲寂，诉说着“懒惰”。他们已不知道何为爱，但只知道爱的不能。“懒惰”是一种既软弱但又硬心的虚无。它仿佛疫病菌孢一般，悄声无息的蔓延，使人间的一切都成为荒颓。

而黄碧云说起“忿怒”，倒不像“忿怒”，反而更像是它反侧面的“绝望”。“忿怒”是弱者自认遭到凌辱的狂乱与创伤，但它也可以是悲伤、放弃、以及对自己的不再抱有希望。小说里叙述一群在社会下层苟活不幸的人，他们蒙受着人们的忿怒与不公不义，有人因此而自焚，最后写到那个自我放弃而更加下坠的人物“九月”时，他全身整脸刺青。人人避若蛇蝎，被问到刺青痛不痛时，他答说：“不痛，已经是很多年前的事情。”他们是这样的一种人，“如果还有世界，里面已经没有你”。他们的放弃遂变成了最深刻的“忿怒”。最恐怖的忿怒是一切的悲伤都归向于自己。

而小说里在谈到“妒忌”时，它不像沙剧＜奥赛罗＞那样的叙述“妒忌”，而是从另外一个可能更形而上的角度切入。故事叙述三名少女青春期的狂乱与暴烈。她们颓废而虚无。将少女的年轻暴烈导向到“妒忌”这个罪，两者之间其实的确有着某种暧昧的联系性。“妒忌”起源于觉得不公平，而这种：“不公平”之感并不必然一定要相对于某个对象，被过苛的要求即会使青少年改而羡慕其他同辈。小说里的少女，与哥哥关系不正常的“可欢”，她的“妒忌”哥哥女友是常识性的“妒忌”，而其他则是抽象的“妒忌”。“妒忌”在痛恨别人时亦将一并的痛恨归向并放纵自己。

而“贪婪”在小说里籍着股市炒手而展开。“贪婪”之为罪，乃是它是一种纯粹的占有、操纵、控制的欲望，当人变成“贪婪”，他就会被驱使着走向怀疑、疯狂、伤害、甚或虐待。小说里籍着复杂的叙述，将“贪婪”与疯狂之间做出了精细的连缀。

而“好欲”之罪，在古代宗教典籍里经常将它与“爱”对立，因而它被视为一种动物性的肉欲和性冲动，并和“奸情”之罪并列。因而《天主教百科全书》在注解这个罪时曰：“肉欲之行为，乃是性快乐失控的使用和追求，它不仅打败了性活动的生物学，以及社会和道德之目的，并造成人格解体的力量。”因此，它同时也代表了“一种心灵的盲瞎、不思、不一致、自恋、对物质世界的过分耽溺”。黄碧云在小说里，将“好欲”之罪从性上抽离，而导向于香港九七过渡过程中政治的狂乱。这是个大投机时代的缩影，表面有“砂仑玫瑰”的华丽盛放，而谁又知道进入苞片子房里的不是狂乱和颠倒？

而一切的罪，最大的仍是“骄傲”，它是人的自我专擅，是自我极大化之后将一切都挪为己用的贪得与自鸣正义。在古代基督教体系里，“骄傲”被探讨的最多，“骄傲”的罪最大，乃是它造成人的“堕落”。圣保罗说：“自认为聪明，反成了愚拙。”圣奥古斯丁也说：“邪恶的意志是如何开始的，只是由于骄傲。骄傲岂不是一切罪的开端吗？……骄傲是因为人太爱他自己了。”在小说里，黄碧云籍着一名来自沈阳的数学天才的骄傲与堕落，将“骄傲”的贪得、狂乱、做了深刻的展露。

这就是黄碧云的七宗罪，一个由罪连结而成的荒诞、残忍、粗暴、甚至虚无的世界。由罪而救赎。她在小说开始就已指出了谦卑，节制。圣奥古斯丁在《忏悔录》里对罪早已做过最古典但也是最现代的究论。罪在意志的裂隙中，自由会走到它的反面，一如爱也会有自噬的一天。罪是我们存在的情境，它就在人们自以为是的悄然中，也跟着无声息的掩至。、而黄碧云的小说，却大张旗鼓的掀开了这样的沉寂。她以一种怜悯式的突兀笔法，揭露出罪的世界之众生图录。台湾并不太熟悉黄碧云，乃是香港数一数二的作家之一，她的小说集如《扬眉女子》、《其后》、《温柔与暴烈》等早已有公论之评价。她无论在作品的叙述风格和思想上都与众不同，在颓废中暗寓救赎，在暴烈里则多温柔。在这本新小说里，她以一种独特的“剪拼”（Cut－ups）的技巧铺述故事，情节随意识奔走，每一个场景，一切的角色都以第一人称的方式出现，如同影像语言里那种多声齐鸣的景象。小说籍着这样的“剪拼”和“多声呈现”，无论张力或紧凑上都更为增加。对这个狂乱虚无的世界，罪的阴影遂更难隐遁匿藏。

罪的世界是心灵的漫游和洗净，让我们走进这个七宗罪的世界中！

是的话请给我留言我发过去，或者直接上传到网盘你下载就好。